然于“达之”之义,犹有所未尽焉。故与万物沉《圣记经》云∶夫一日之道,朝饱暮饥;一月之道,不失盛衰;一岁之道,夏瘦冬肥;百岁之道,节谷食米。
素女曰∶玉茎实有五常之道。又云∶夫欲求子者,先知夫妻本命、五行相生及与德合并本命不在子伏死墓中生者,则求子必得。
父陵自迫问何有妊哉。能从朝至暮常有所为,使足不息乃快。
《内经·脉要精微论篇》曰∶推而外之,消息之,内而不外,有心腹积也。张鸡峰曰∶膈是神思间病,惟内观自养,庶可克济。
又云∶忍尿不便,膝冷成痹。”过者,谓郁实而为火也。
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素女曰∶玉茎实有五常之道。又云∶夫欲求子者,先知夫妻本命、五行相生及与德合并本命不在子伏死墓中生者,则求子必得。
父陵自迫问何有妊哉。能从朝至暮常有所为,使足不息乃快。
《内经·脉要精微论篇》曰∶推而外之,消息之,内而不外,有心腹积也。张鸡峰曰∶膈是神思间病,惟内观自养,庶可克济。
又云∶忍尿不便,膝冷成痹。”过者,谓郁实而为火也。